Năm thánh trong lịch sử

Năm thánh trong lịch sử bắt nguồn từ Đạo Do Thái giáo cổ đại, nơi Năm Thánh (được gọi là năm của yōbēl, “của dê”, vì ngày lễ này được công bố bằng tiếng kèn của dê) là một năm được tuyên bố là thánh. Trong thời kỳ này, luật của Moses quy định rằng nô lệ có thể lấy lại tự do của họ, và đất đai (mà Chúa là chủ nhân duy nhất) phải được trả lại cho chủ cũ của nó. Một năm Thánh thường được tổ chức sau mỗi 50 năm.

Vào thời đại Kitô giáo, sau Đại lễ Năm Thánh đầu tiên năm 1300, Giáo hoàng Boniface VIII đã ấn định tần suất cử hành Đại lễ là 100 năm một lần. Sau lời thỉnh cầu của người dân Rôma gửi đến Giáo hoàng Clement VI (1342), số năm đã giảm xuống còn 50 năm một lần.

Vào năm 1389, để tưởng nhớ đến số năm trong cuộc đời của Chúa Kitô, Giáo hoàng Urban VI đã quyết định thiết lập chu kỳ Đại lễ là 33 năm và kêu gọi một Đại lễ vào năm 1390—mặc dù sự kiện này chỉ được cử hành sau khi ngàiqua đời bởi Giáo hoàng Boniface IX.

Mặc dù vậy, vào năm 1400, khi kết thúc thời hạn 50 năm đã định trước, mà không tuyên bố Năm Thánh trước, Boniface IX đã ban ơn toàn xá cho những người hành hương đổ xô đến Rôma.

Năm 1425, ĐGH Martin V cử hành Năm Thánh mới bằng cách mở cửa thánh của Nhà thờ Thánh Gioan Lateran lần đầu tiên.

Người cuối cùng kỷ niệm một Năm Thánh trong chu kỳ 50 năm là Giáo hoàng Nicholas V vào năm 1450. Paul II đã kéo dài thời kỳ giữa hai năm Thánh lên 25 năm, và vào năm 1475, một Năm Thánh đã được Sixtus IV cử hành. Từ đó trở đi, các Năm Thánh thông thường được tổ chức theo các khoảng thời gian đều đặn. Thật không may, các cuộc chiến tranh của Napoleon đã ngăn cản việc kỷ niệm các Năm Thánh năm 1800 và 1850.

Các Năm Thánh được tiếp tục vào năm 1875, sau khi Rôma được sáp nhập vào Vương quốc Ý, mặc dù năm đó lễ kỷ niệm được tổ chức mà không có nghi lễ trọng thể theo truyền thống.

2015: Đức Thánh Cha Phanxicô

Với Tông sắc Misericordiae Vultus ngày 11 tháng 4 năm 2015, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã tuyên bố Năm Thánh kỷ niệm 50 năm ngày kết thúc Công đồng Vatican II. Năm Thánh được dành riêng cho lòng thương xót. Trước lễ khai mạc chính thức, như một dấu hiệu cho thấy sự gần gũi của Giáo hội với Cộng hòa Trung Phi đang bị tàn phá bởi nội chiến, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã mở cửa thánh của Nhà thờ chính tòa Đức Bà ở Bangui vào ngày 29 tháng 11, trong chuyến tông du của ngài đến Châu Phi, để chào đón sự khởi đầu của Năm Thánh phi thường. Cửa thánh của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô đã được mở vào ngày 8 tháng 12 năm 2015, ngày lễ Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội. Lần đầu tiên, một ‘cánh cửa của lòng thương xót’ đã được mở ra tại các nhà thờ chính tòa, thánh địa, bệnh viện và nhà tù trên thế giới. Nhân dịp này, Đức Giáo hoàng đã thành lập một nhóm linh mục được gọi là các Nhà truyền giáo của Lòng thương xót, những người mà ngài đã giao phó quyền tha thứ những tội lỗi thường chỉ dành cho Đức Thánh Cha.

 1983: Đức Gioan Phaolô II

Với Tông sắc Aperite Portas Redemptori , ngày 6 tháng 1 năm 1983, Đức Gioan Phaolô II đã tuyên bố Năm Thánh để kỷ niệm 1950 năm ngày Chúa Giêsu chịu chết và phục sinh

 1975: Phaolô VI

Đức Giáo hoàng Phaolô VI đã quyết định rằng Năm Thánh này nên dành riêng cho sự hòa giải. Ngài đã triệu tập Năm Thánh này bằng Sắc lệnh Apostolorum Limina ngày 23 tháng 5 năm 1974. Khi mở Cửa Thánh vào đêm Giáng sinh năm 1974, các nhà sư Phật giáo cũng có mặt. Đây là Năm Thánh đầu tiên được phát sóng trên toàn thế giới và chứng kiến ​​việc dỡ bỏ vạ tuyệt thông lịch sử với Giáo hội Byzantium và sự tham gia của Thượng phụ Alexandria Melitone. Trong Năm Thánh, Rôma bị đe dọa bởi hạn hán, và trước tình hình dòng người hành hương đổ về thành phố đông đảo, việc phân phối nước đã được áp dụng.

 1950: Đức Piô XII

Vào ngày 26 tháng 5 năm 1949, Năm Thánh 1950 đã được công bố với Sắc lệnh Jubilaeum Maximum . Trong lễ kỷ niệm Năm Thánh, Đức Giáo hoàng Piô XII đã công bố tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời và biến Hồng y đoàn thành một đại diện phổ quát của thế giới Công giáo, giảm mạnh sự hiện diện của Ý và tăng số lượng hồng y từ các quốc gia khác. Trong năm, du lịch tôn giáo đại chúng hiện đại thực sự thể hiện lần đầu tiên. Chính phủ De Gasperi của Ý đã nỗ lực hết sức để đảm bảo các cơ sở thích hợp được thiết lập cho hàng triệu người hành hương, những người được cấp ‘Thẻ hành hương’ được công nhận là có giá trị như hộ chiếu tại Ý.
 

1933: Đức Piô XI

Pius XI đã tuyên bố một ‘Đại lễ ngoại thường’ vào ngày 6 tháng 1 năm 1933, với Sắc lệnh Quod Nuper , để đánh dấu kỷ niệm 1900 năm ngày mất của Chúa Giê-su. Sự kiện này được tổ chức với sự hoành tráng đặc biệt. Giáo hoàng đã có tới 620 bài phát biểu và hơn 2 triệu người hành hương đổ về Rô-ma. Hơn 500 toa tàu hỏa được sử dụng để vận chuyển các tín đồ từ khắp nơi trên thế giới.

1925: Đức Piô XI

Giáo hoàng Pius XI , nhấn mạnh cam kết của Giáo hội và tất cả các Kitô hữu đối với một xã hội tốt đẹp hơn, đã công bố Năm Thánh 1925 với Tông sắc Infinita Dei Misericordia vào ngày 29 tháng 5 năm 1924. Ngài đã thúc đẩy hoạt động truyền giáo trên toàn thế giới, điều này đã mang lại cho ngài danh hiệu ‘Giáo hoàng của các Sứ mệnh’. Giáo hoàng đã cấm các biểu tượng chính trị tại Vatican nhưng vẫn là người đầu tiên ban phước cho Nhà nước Ý thống nhất.

1900: Đức Leo XIII

Properante ad Exitum Saeculo là Sắc lệnh mà vào ngày 11 tháng 5 năm 1899, Đức Leo XIII đã công bố Năm Thánh toàn cầu 1900. Lần đầu tiên kể từ khi thống nhất nước Ý, Nhà vua cũng công bố Năm Thánh trong ‘Diễn văn của Vương miện’. Giáo hoàng đã đưa ra lời kêu gọi đánh thức lại đức tin của những người theo đạo Thiên chúa trên toàn thế giới. Mục đích chính là đáp ứng hai thách thức song song là hiện đại hóa đời sống Kitô giáo và Kitô giáo hóa đời sống hiện đại. Trách nhiệm chào đón khách hành hương lần đầu tiên thuộc về chính quyền Ý. Những ngọn núi của Ý cũng phản ánh Năm Thánh: các tượng đài kỷ niệm Năm Thánh được dựng lên trên các đỉnh núi từ Piedmont ở phía bắc đến Sicily ở phía nam để tỏ lòng tôn kính Đấng Cứu Chuộc.

1875: Đức Piô IX

Sau khi trở về từ nơi lưu đày và tiếp tục cai quản các Quốc gia Giáo hoàng, Pius IX đã có thể công bố Năm Thánh vào ngày 24 tháng 12 năm 1874 với Sắc lệnh Gravibus Ecclesiae . Tuy nhiên, quân đội của Vua Victor Emmanuel II đã chiếm đóng Rome và vì lý do này, không thể tổ chức lễ mở và đóng Cửa Thánh.

1825: Leo XII

Trong Năm Thánh 1825, được công bố vào ngày 24 tháng 5 năm 1824 với Sắc lệnh Quod Hoc Ineunte , Đức Leo XII đã làm hết sức mình, bất chấp bệnh tật, để thiết lập mối quan hệ chặt chẽ hơn giữa Giáo hoàng và người dân Kitô giáo, thông qua một chương trình nhằm huy động mọi nguồn lực của Giáo hội vào cuộc đấu tranh chống lại những sai lầm đe dọa đức tin. Hơn 325.000 người hành hương từ khắp châu Âu đã đến Rome. Vì Vương cung thánh đường Thánh Phaolô Ngoại thành (bị hỏa hoạn phá hủy năm 1823) không sử dụng được, nên Đức Giáo hoàng đã thay thế bằng Vương cung thánh đường Santa Maria ở Trastevere, cho các chuyến viếng thăm Năm Thánh của các tín đồ.

1775: Được công bố bởi Clement XIV, chủ trì bởi Pius VI

Năm Thánh này được công bố vào ngày 30 tháng 4 năm 1774, với Sắc lệnh Salutis Nostrae Auctor , của Giáo hoàng Clement XIV , nhưng thật không may, vào ngày 22 tháng 9 năm đó, ngài đã qua đời vì nguyên nhân tự nhiên.
Pius VI được bầu làm Giáo hoàng vào ngày 15 tháng 2 năm 1775 và vài ngày sau đó, vào ngày 26 tháng 2, ngài long trọng khai mạc Năm Thánh, không thể khai mạc như thường lệ vào Đêm Giáng sinh vì Tòa thánh đang trống.

1750: Benedict XIV

Vào ngày 5 tháng 5 năm 1749, Năm Thánh 1750 đã được công bố với Sắc lệnh Peregrinantes a Domino . Các ghi chép từ thời đó nêu rằng hơn một triệu người hành hương đã đổ xô đến Rome, bao gồm một số đại sứ và các nhóm từ xa như Tây Ấn, Ai Cập và Armenia. Dòng người đổ về quá lớn đến nỗi các tổ chức từ thiện và bệnh viện của La Mã buộc phải thuê cung điện hoàng gia để đáp ứng số lượng người hành hương. Lần đầu tiên, mái vòm của Thánh Peter và Hàng cột Bernini được thắp sáng bằng hàng nghìn ngọn đuốc rực lửa. 3000 cây thánh giá được dựng lên trên khắp thành phố. Giáo hoàng Benedict XIV cũng thiết lập Lễ Vượt qua Thứ Sáu Tuần Thánh tại Đấu trường La Mã, qua đó thánh hiến đấu trường mang tính biểu tượng này thành một không gian linh thiêng dành riêng để tôn vinh ký ức về sự tử đạo của những người theo đạo Thiên Chúa đầu tiên.

1725: Benedict XIII

Trong Năm Thánh 1725, được công bố với Sắc lệnh Redemptor et Dominus Noster ngày 26 tháng 6 năm 1724, Đức Giáo hoàng Benedict XIII thường xuyên đích thân đến thăm các Vương cung thánh đường La Mã, đi trên những cỗ xe ngựa khiêm tốn và tham gia vào nhiều nghi lễ khác nhau cần thiết để được hưởng các ân xá. Vào ngày 15 tháng 4 năm 1725, ngài đã khai mạc Công đồng La Mã tại Vương cung thánh đường Thánh Gioan Lateran, nơi các cuộc thảo luận kéo dài tới 32 tập. Trong năm này, các bậc thang tại Piazza di Spagna (Các bậc thang Tây Ban Nha) đã được mở để kết nối quảng trường với Nhà thờ Santissima Trinità dei Monti (Ba Ngôi Thánh của Núi).

1700: được mở đầu bởi Innocent XII, kết thúc bởi Clement XI

Năm Thánh này được Đức Giáo hoàng Innocent XII công bố vào ngày 18 tháng 5 năm 1699, với Sắc lệnh Regi Saeculorum . Khi khai mạc, Đức Giáo hoàng, do tình trạng sức khỏe không ổn định, đã không thể đích thân chủ trì. Tuy nhiên, vào Chúa Nhật Phục sinh năm đó, mặc dù bị bệnh nặng, ngài đã ban phước lành long trọng từ ban công của Quirinale vì số lượng lớn những người hành hương đã tụ họp ở đó. Ngài qua đời ngay sau đó vào ngày 27 tháng 9 năm 1700 mà không thể kết thúc năm.
Lễ kết thúc năm Thánh được chủ trì bởi Clement XI (Giáo hoàng được bầu vào tháng 11 năm 1700). Đây là lần đầu tiên Cửa Thánh được mở bởi một Giáo hoàng và sau đó được đóng lại bởi một Giáo hoàng khác. Dòng người hành hương đổ về thành phố này lớn đến mức một số nhà văn thời đó đã so sánh Rome với Paris về số lượng du khách.

1675: Clement X

Trong Năm Thánh này, được công bố bởi Clement X với sắc lệnh Ad Apostolicae Vocis Oraculum ngày 16 tháng 4 năm 1674, Đấu trường La Mã đã được tái thánh hiến, và giấy phép được cấp năm 1671 để tổ chức đấu bò ở đó đã bị thu hồi. Một trong những người hành hương nổi tiếng nhất là Nữ hoàng Christina của Thụy Điển, người đã thoái vị vào năm 1655, cải sang Công giáo và chuyển đến Rome để cư trú tại Palazzo Farnese. Khoảng một triệu rưỡi người hành hương đã đến Rome trong năm nay.

 1650: Innocent X

Để đánh dấu Năm Thánh này, được công bố bởi sắc lệnh Appropinquat Dilectissimi Filii ngày 4 tháng 5 năm 1649, Innocent X đã cho kiến ​​trúc sư nổi tiếng Borromini trùng tu Vương cung thánh đường Thánh Gioan Lateran. Một điều mới lạ đã được giới thiệu cho Năm Thánh này: ân xá của Năm Thánh được mở rộng đến các tỉnh của Bỉ và Tây Ấn nhờ Sắc lệnh Salvator et Dominus ngày 8 và 12 tháng 1 năm 1654. Khoảng 700.000 người hành hương đã đến Rome, chủ yếu từ các khu vực xung quanh thành phố. Nhiều người Tin lành cũng đã cải sang Công giáo trong năm đó.

1625:  Giáo hoàng Urban VIII

Vào ngày 29 tháng 4 năm 1624, với Sắc lệnh Omnes Gentes , Giáo hoàng Urban VIII đã công bố Năm Thánh 1625. Vào ngày 28 tháng 1 năm 1625, ngài đã mở rộng ân xá của Năm Thánh cho những người không thể đến Rome, cũng như cho các tù nhân và người bệnh (Sắc lệnh Pontificia sollicitudo ). Vào ngày 30 tháng 1, với thông điệp của giáo hoàng Paterna dominici gregis cura , do nguy cơ của bệnh dịch hạch đang đe dọa Rome, chuyến viếng thăm truyền thống đến Vương cung thánh đường Thánh Phaolô đã bị hủy bỏ vì lý do an toàn để thay thế bằng chuyến viếng thăm nhà thờ trung tâm hơn là Santa Maria ở Trastevere. Ngoài ra, ngài còn ra sắc lệnh rằng đối với cuộc hành hương truyền thống đến bảy Nhà thờ của Rome, ba nhà thờ bên trong các bức tường thành (Santa Maria del Popolo, Santa Maria ở Trastevere và San Lorenzo ở Lucina) có thể được thay thế cho những nhà thờ bên ngoài các bức tường thành phố (San Sebastiano, San Paolo và San Lorenzo). Khoảng nửa triệu người hành hương đã đến Rome vào năm đó.

1600: Clement VIII

Năm Thánh được công bố bởi Sắc lệnh ngày 19 tháng 5 năm 1599, Annus Domini Placabilis . Trong Năm Thánh này, Clement VIII đã nêu gương tốt bằng cách giải tội trong Tuần Thánh, quỳ gối leo lên Scala Sancta, phục vụ bữa ăn cho những người hành hương đến Rome và ăn cùng 12 người nghèo của thành phố mỗi ngày. Tương tự như vậy, các hồng y từ bỏ việc mặc lễ phục màu đỏ truyền thống của họ như một dấu hiệu của sự sám hối. Nhiều người đổ xô đến để giúp đỡ những nỗ lực của Giáo hoàng trong Năm Thánh. Ví dụ, cộng đồng Do Thái ở Rome đã cung cấp cho ông 500 tấm chăn trải giường cho những người hành hương. Vào ngày 31 tháng 12 năm 1600, hơn 80.000 người đã tham dự lễ mở Cửa Thánh và hàng triệu người hành hương đã đến Rome để mừng Năm Thánh.

 1575: Gregory XIII

Năm Thánh 1575 được công bố vào ngày 10 tháng 5 năm 1574 với Sắc lệnh Dominus ac Redemptor . Được cử hành sau cuộc cải cách Tin lành hỗn loạn, đây là cơ hội tuyệt vời để Gregory XIII đổi mới Công giáo theo các quyết định của Công đồng Trent. Năm Thánh này đã mang đến cho Đức Giáo hoàng cơ hội để nhấn mạnh vai trò đổi mới của Giáo hội trong thế giới hiện đại. Mô hình cuộc sống đạo đức của Giáo hội kết hợp việc phục vụ Chúa với việc hoàn thành các bổn phận của nhà nước trong cuộc sống và phục vụ tha nhân. Ông đã hủy bỏ ngân sách đã dành cho lễ hội hóa trang năm đó, phân bổ lại số tiền để thành lập Bệnh viện hành hương dưới sự chăm sóc của Philip Neri. Tổng số người hành hương trong Năm Thánh 1575 được các nhà chức trách ước tính vào khoảng 400.000 người – một con số đáng kể vì thành phố Rome chỉ có dân số khoảng 80.000 người vào thời điểm đó.

 1550: Được công bố bởi Paul III, chủ trì bởi Julius III

Vài ngày sau khi được bầu, Giáo hoàng Julius III đã khai mạc Năm Thánh do ĐTC tiền nhiệm Phaolô III công bố, bằng cách ban hành Tông sắc Si pastores ovium, có ngày 24 tháng 2 năm 1550. Ngài cũng tuyên bố tái tiếp tục Công đồng Trent vào tháng 5 năm sau.

 1525: Clement VII

Sắc lệnh Inter Sollucitudines do Giáo hoàng Clement VII ban hành được công bố vào ngày 17 tháng 12 năm 1524. 

1500: Alexander VI

Một nỗ lực đặc biệt đã được thực hiện để đánh dấu Năm Thánh 1500, với ý nghĩa đặc biệt của sự chuyển giao thế kỷ mới. Vào ngày 12 tháng 4 năm 1498, Sắc lệnh Consueverunt Romani Pontifices đã đình chỉ mọi ân xá tiếp theo trong năm đó, và sau đó điều này đã được xác nhận bởi Sắc lệnh Inter multiples ngày 28 tháng 3 năm 1499. Sắc lệnh ngày 20 tháng 12 năm 1499, Pastores Aeterni Qui , đã thiết lập rằng chỉ những người sám hối của Vương cung thánh đường Thánh Peter mới được cấp năng quyền tha tội. Vào năm này, Alexander VI đã thiết lập nghi lễ phức tạp để mở và bế mạc Năm Thánh, cho đến lúc đó vẫn chưa tuân theo bất kỳ nghi lễ phụng vụ cụ thể nào. Giáo hoàng muốn sự khởi đầu được đánh dấu bằng một sự kiện có tác động mạnh mẽ và do đó, ông đã thực hiện truyền thống mở Cửa Thánh. Nghi lễ này là một tham chiếu rõ ràng đến những lời trong Phúc âm Thánh John: “Ta là Cửa. Bất kỳ ai đi qua Ta sẽ được cứu.” Alexander VI cũng ra lệnh rằng phong tục dành riêng một cánh cửa cho những người hành hương trong Năm Thánh phải được mở rộng đến ba Vương cung thánh đường Thượng phụ khác, với sự hiểu biết rằng những cánh cửa như vậy phải được xây bằng gạch trong suốt thời gian còn lại. Việc mở Cửa Thánh của Thánh Peter chỉ được thực hiện bởi Giáo hoàng đương nhiệm, trong khi các cánh cửa của ba Vương cung thánh đường khác sẽ được các sứ thần của ngài mở niêm phong. Các Cửa Thánh sẽ được mở cả ngày lẫn đêm, được bốn giáo sĩ thay phiên nhau canh gác trong suốt Năm Thánh. 

1475: Được công bố bởi Paul II, chủ trì bởi Sixtus IV

Vào ngày 19 tháng 4 năm 1470, Sắc lệnh Ineffabilis Providentia đã nêu rõ rằng cuộc hành hương Năm Thánh nên bao gồm các chuyến viếng thăm các Vương cung thánh đường Thánh Peter, Thánh Paul, Thánh John Lateran và Thánh Mary Major, và tuyên bố rằng từ năm 1475 trở đi, các năm Thánh nên được cử hành 25 năm một lần theo lệnh của Giáo hoàng Phaolô II .
Với Sắc lệnh ngày 29 tháng 8 năm 1473 Quemadmodum operosi , Sixtus IV đã xác nhận Năm Thánh được công bố trước đó bởi Paul II, người đã qua đời vào thời điểm đó.
 

1450: Nicholas V

Nicholas V đã công bố Năm Thánh tiếp theo vào năm 1450 với Sắc lệnh Immensa et Innumerabilia , có ngày 19 tháng 1 năm 1449. Điều này đã đưa truyền thống mừng lễ trở lại với các lễ kỷ niệm cứ 50 năm một lần. Cũng nhờ vào việc Giáo hoàng phong thánh cho nhà thuyết giáo vĩ đại của dòng Phanxicô, Thánh Bernardine thành Siena, số lượng người hành hương đến Rome đã tăng lên đáng kể.

1390: Được công bố bởi Urban VI, chủ trì bởi Boniface IX

Vào ngày 8 tháng 4 năm 1389, Sắc lệnh Salvator noster Unigenitus của Urban VI đã thiết lập rằng lễ kỷ niệm Năm Thánh sẽ diễn ra sau mỗi 33 năm, do đó đưa lễ kỷ niệm lên năm 1390 (lẽ ra lễ kỷ niệm sẽ diễn ra vào năm 1400). Thật không may, cuộc ly giáo xảy ra vào năm 1390, với việc Giáo hoàng đối lập Clement VII tị nạn tại Avignon, đã ảnh hưởng rất lớn đến số lượng người hành hương đổ xô đến Rome, vì ông đã cấm người Pháp, Tây Ban Nha, Catalan, Scotland, miền Nam nước Ý và tất cả những người theo ông đến viếng mộ các Tông đồ ở Rome.

 1350: Clement VI

Với Sắc lệnh Unigenitus Dei Filius , năm 1343, Clement VI , sau khi tiếp một phái đoàn đại diện cho người dân Rome yêu cầu ông đưa Tòa thánh trở lại thành phố và tổ chức một Năm Thánh trước thời hạn 100 năm thông thường, đã công bố một Năm Thánh cho năm 1350. Bất chấp tai họa của bệnh dịch hạch và trận động đất thảm khốc tấn công Thành phố Vĩnh cửu vào năm 1349, hơn một triệu rưỡi người hành hương đã đổ về thành phố để tham dự lễ kỷ niệm. Điều này phần lớn là nhờ sự chuyển cầu của Giáo hoàng, người đã xoay xở để đạt được một lệnh ngừng bắn trong cuộc chiến giữa Pháp và Anh để đảm bảo an toàn cho những người hành hương thực hiện hành trình đến Rome.

Năm thánh trong lịch sử: Năm Thánh 1300 đầu tiên – Boniface VIII

Với Sắc lệnh Antiquorum habet , ngày 22 tháng 2 năm 1300, Boniface VIII tuyên bố năm 1300 là Năm Thánh, sắc lệnh rằng người La Mã đến thăm Vương cung thánh đường Thánh Peter và Thánh Paul 30 lần trong năm sẽ được ban ơn toàn xá, trong khi những người hành hương đến từ bên ngoài Rome chỉ cần đến thăm 15 lần.
Ít nhất hai triệu tín đồ đã đến Rome vào năm đó. Giotto, người vào thời điểm đó được giao nhiệm vụ vẽ các bức bích họa trong Loggia delle Benedizioni —hay ban công ban phước lành—ở Vatican, là một trong những nhân vật nổi bật tham gia Năm Thánh cùng với nghệ sĩ nổi tiếng Cimabue. Bức bích họa cổ của Giotto kỷ niệm sự kiện này được lưu giữ tại Vương cung thánh đường Thánh John Lateran.
Cuối cùng, trong số những nhân vật quan trọng khác đến Rome vào năm đó gần như chắc chắn có nhà thơ vĩ đại Dante Alighieri, người đã nhắc đến Năm Thánh trong một số đoạn của Thần khúc